Diskussion:Opfer (Religion)

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Änderung bei jüdischem Opfer

Die Ziege (der Sündenbock) wird nur beim Chattat verwendet. Zu keinem anderen Opfer darf eine Ziege verwendet werden. Vgl. Erich Zenger u. a., Einleitung in das Alte Testament, 6. Auflage Stuttgart 2006.

Das Judentum als eigenständiges Unterthema

Letzter Kommentar: vor 2 Jahren1 Kommentar1 Person ist an der Diskussion beteiligt

Gleich wie Christentum und Islam sollte das Judentum aus meiner Sicht auch als eigenständiges Unterthema aufgeführt sein. Eine*rZwei (Diskussion) 15:04, 10. Mai 2022 (CEST)Beantworten

10.2 Brahamansiche Zeit

Letzter Kommentar: vor 4 Monaten2 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

Der Typo in 10.2 tut doch in den Augen weh:

10.2 Brahamansiche Zeit

--2A02:908:1860:DCC0:2A48:A194:E3D3:86D5 14:44, 10. Aug. 2024 (CEST)Beantworten

erledigt -- Bertramz (Diskussion) 14:52, 10. Aug. 2024 (CEST)Beantworten

Ergänzung zum Abschnitt Opfer im Judentum

Letzter Kommentar: vor 9 Stunden2 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

Halte den Einwand von Simon de Vries als sehr bedeutend, zeigt es doch die Veränderung bzgl. der Intentionen beim Opfern und die Entwicklung hin zu einer monotheistischen Religion auf. Wer könnte, wollte diesen Abschnitt einfügen?

„Der Begriff hebräisch קָרְבָּן qårbān^[1] ist ein Aktionsnomen, das sich vom Wurzelkonsonant hebräisch קרב qrb, deutsch ‚sich nähern‘ ableitet. 
^[2]
Damit hatte die Opferung in der jüdischen Antike eine andere Konnotation, etwa im Vergleich zu den Opferungen des [[Opfer (Religion)#Opfer und -kultus im antiken 
Griechenland, Rom und mediterranen Raum|antiken Griechenlands oder des Römischen Imperiums]] oder auch im Umkreis der altorientalischen Religionen, denn das Opfer sollte eine

Verbindung zu Gott herstellen, sich ihm annähern und war nicht als eine Gabe oder Geschenk an einen polytheistischen Gott gedacht.^[3]

↑ Hanna Liss: Tanach. Lehrbuch der jüdischen Bibel. 4. völlig neu überarbeitete Auflg., (= Band 8 Schriften der Hochschule für jüdische Studien Heidelberg), Winter, Heidelberg 2019, ISBN 978-3-8253-6850-0, S. 137
↑ Christian Eberhart: Qorban. Deutsche Bibelgesellschaft. Erstellt: Januar 2010, auf bibelwissenschaft.de [1]
↑ S. Ph. de Vries: Jüdische Riten und Symbole. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1990, ISBN 3-499-18758-2, S. 18

--188.108.30.209 15:42, 12. Nov. 2024 (CET)Beantworten

IP, da sollte jemand mit Hebräischkenntnissen her. Frag doch im Portal Judentum an. -- Bertramz (Diskussion) 12:49, 18. Dez. 2024 (CET)Beantworten

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[1] Hanna Liss: Tanach. Lehrbuch der jüdischen Bibel. 4. völlig neu überarbeitete Auflg., (= Band 8 Schriften der Hochschule für jüdische Studien Heidelberg), Winter, Heidelberg 2019, ISBN 978-3-8253-6850-0, S. 137

[2] Christian Eberhart: Qorban. Deutsche Bibelgesellschaft. Erstellt: Januar 2010, auf bibelwissenschaft.de [1]

[3] S. Ph. de Vries: Jüdische Riten und Symbole. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1990, ISBN 3-499-18758-2, S. 18

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