Alte Tantra-Tradition der Nyingma-Schule
Die Alte Tantra-Tradition[1] bzw. der Alte tantrische Buddhismus der Nyingma-Schule des tibetischen Buddhismus geht auf den alten tantrischen Buddhismus zurück, der im späten 8. und 9. Jahrhundert überliefert wurde.[2] Die alten tantrischen Praktiken der Nyingma-Schule sind tief in der tibetischen Kultur und Spiritualität verwurzelt und haben einen bedeutenden Einfluss auf die Entwicklung des Buddhismus in Tibet und darüber hinaus gehabt.
Der tantrische Buddhismus der Nyingma-Tradition ist eine der ältesten buddhistischen Traditionen in Tibet. Sie wurde im 8. Jahrhundert von Padmasambhava[3], auch bekannt als Guru Rinpoche, gegründet, der maßgeblich zur Verbreitung des Buddhismus in Tibet beitrug. Die Nyingma-Tradition betont die Bedeutung der tantrischen Praktiken als einen Weg zur Erleuchtung. Sie unterscheidet sich von anderen Schulen des tibetischen Buddhismus durch ihre Betonung der Dzogchen-Lehren. Dzogchen, auch als die „Große Vollkommenheit“ bekannt, ist eine fortgeschrittene Praxis des tantrischen Buddhismus, die darauf abzielt, die wahre Natur des Geistes zu erkennen. Ein weiteres charakteristisches Merkmal der Nyingma-Tradition ist die Wertschätzung von Termas.
Im Zangchuan Fojiao gaoseng zhuanlüe beispielsweise werden dieser Tradition die folgenden buddhistischen Persönlichkeiten zugerechnet: Nyag Jnanakumara (gnyag jna na ku ma ra; 8. Jhd.), Nub Sanggye Yeshe (gnubs sangs rgyas ye shes; 9./10. Jhd.) und Surpoche Shakya Chungne (zur po che shAkya 'byung gnas; 1002–1062), einer der Drei Surs (der „Große Sur“).
Die Neue Tantra-Tradition[4] dann ist die von dem Meister Tsongkhapa (1357–1419) sorgfältig neu organisierte Lehre, um die Tantra-Lehren zu kombinieren (sie ist in China auch als Xinjiao 新教, Xīnjiào bekannt, einem Wort, das im Chinesischen auch für die Bezeichnung des Protestantismus verwendet wird).[5]
„Since the character of Tantric Buddhism was similar to that of Taoism, for a long time it was absorbed into Taoism. Later, the Lamaism that represented a development of the old Tantric Buddhism of India was introduced to China in the Yuan period (1279 to 1368).[6]“
Die Nyingma-Schule ist als die „Alte Schule“[7] bekannt, weil sie sich hauptsächlich mit der Übertragung und Verbreitung der alten tantrischen Lehren befasst.[8]
Siehe auch
Bearbeiten- Einhundert friedvolle und zornvolle Gottheiten (zhi khro rigs brgya)[9]
Literatur
Bearbeiten- Ringu Tulku: The Ri-me Philosophy of Jamgon Kongtrul the Great: A Study of the Buddhist Lineages of Tibet. 2007 (Online-Teilansicht)
- Kimiaki Tanaka[10]: An Illustrated History of the Mandala: From Its Genesis to the Kalacakratantra. 2018 (Online-Teilansicht)
- Sven Bretfeld: The Later Spread of Buddhism in Tibet, in: Ann Heirman und Stephan Peter Bubacher (Hrsg.): The Spread of Buddhism. Brill 2007 (Online-Teilansicht)
Weblinks
BearbeitenEinzelnachweise und Fußnoten
Bearbeiten- ↑ chinesisch 舊密 / 旧密, Pinyin Jiùmì
- ↑ Kimiaki Tanaka, S. 357 (“In the Nyingma school of Tibetan Buddhism, which derives from the old tantric Buddhism transmitted during the late eighth and ninth centuries.”)
- ↑ chin. Lianhuasheng dashi 莲花生大师
- ↑ Xinmizong chinesisch 新密宗, Pinyin Xīnmìzōng
- ↑ vgl. Danji 丹吉: Mizong xiuxue fa 密宗修学法: 第1册 Band 1. 1980 („新密宗的傳承。「新密宗」是宗喀巴大師再根據經論敎理,仔細重新整理,以顯密教義合而爲一的密宗,故又稱爲新教。“)
- ↑ Yutaka Shigemitsu: Japan as an East Asian Nation. 1996, S. 88
- ↑ chinesisch 旧派, Pinyin Jiùpài
- ↑ vgl. Xizang fengtu renqing zhi——zongjiao xinyang 西藏风土人情之——宗教信仰 ("因宁马派以传承弘扬旧密法为主，称为“旧派”。")
- ↑ Umfasst die Zweiundvierzig friedlichen Gottheiten und die Achtundfünfzig zornvollen Gottheiten.
- ↑ vgl. Kimiaki Tanaka