Stele von Nora
Die Stele von Nora und das Fragment von Nora sind Träger phönizischer Inschriften, die sich im Besitz des Museo Archeologico Nazionale in Cagliari auf Sardinien befinden. Sie sind nach ihrem Fundort Nora bezeichnet, einer Ruinenstadt unweit von Pula an der sardischen Südküste, und stellen die ältesten in Alphabetschrift geschriebenen Dokumente im westmediterranen Raum dar.
![](http://up.wiki.x.io/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Epoca_punica%2C_stele_di_nora%2C_pi%C3%B9_antico_scritto_della_sardegna%2C_850-725_ac_ca.%2C_dal_convento_dei_frati_mercedari_a_pula_01.jpg/220px-Epoca_punica%2C_stele_di_nora%2C_pi%C3%B9_antico_scritto_della_sardegna%2C_850-725_ac_ca.%2C_dal_convento_dei_frati_mercedari_a_pula_01.jpg)
Die aus Sandstein bestehende, 105 cm hohe und 57 cm breite Stele von Nora wurde 1773 in einer Mauer eines neuzeitlichen Weinbergs entdeckt.[1] Der genaue Fundort unweit der Ausgrabungsstätte von Nora an der Küste ist nicht dokumentiert. Aus paläografischen Gründen wird die Herstellung der Stele in die Zeit zwischen der Mitte des 9. Jahrhunderts und der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts v. Chr. datiert.[2]
Inschriften
BearbeitenDie Konsonantenschrift auf der etwa einen Meter hohen Stele trotzt seit ihrem Fund vor über 200 Jahren den Übersetzungsversuchen. Jeder Versuch hat eine andere Version erbracht. Sie ist ohne Worttrennung von rechts nach links geschrieben. Umstritten sind besonders die Orts- oder Götternamen. Als das berühmteste Zeugnis der Stele wird die erstmalige Benennung der Insel als Sardinien angesehen.
Der Alttestamentler Frank M. Cross interpretiert die Inschrift der Stele von Nora als Siegesschrift eines Milkaton, Sohn des Sabna und General des Königs Pumayaton, der nach der Schlacht bei Tarsis (auf Sardinien und nicht Tartessos in Andalusien) mit den Sarden in Frieden lebt. Pumayaton von Tyros (831–785 v. Chr.), den die Griechen Pygmalion nannten, hat demnach auch phönizische Interessen auf Sardinien durchgesetzt und nicht nur die Gründung Karthagos veranlasst. Wie alle übrigen Interpretationen ist auch diese heftig umstritten, aber sie ist die geschichtsträchtigste.
Eine andere Übersetzung lautet: „[Dies ist] der Haupttempel von Nora, den [der Schreiber] auf Sardinien besuchte zum Zeichen des Friedens. Der auf den Frieden hofft ist Saba, Milkatons Sohn, der Nora gegenüber der Insel [von Capo Pula] erbaute.“
Das Norafragment entzieht sich völlig einer Deutung. Zum Fragment wurde bemerkt, dass die Zeichen auch dann einen Sinn ergäben, wenn man voraussetzt, die Schrift sei furchenwendig geschrieben worden, oder wenn man das Fragment auf den Kopf stellt.
Sonstiges
BearbeitenDie Stele war von April bis Oktober 2016 in der Ausstellung „Gefahr auf See – Piraten in der Antike“ im Museum Kalkriese zu sehen.[3]
Literatur
Bearbeiten- Sabatino Moscati, Maria Luisa Uberti: Le stele puniche di Nora nel Museo nazionale di Cagliari. In: Studi semitici. Band 35. Consiglio nazionale delle ricerche, Rom 1970 (italienisch).
- Sabatino Moscati: Una stele di Nora. In: Oriens Antiquus 10, 1971, S. 145–146.
- Frank M. Cross: An Interpretation of the Nora Stone. In: Bulletin of the American Schools of Oriental Research 208, 1972, S. 13–19.
- Brian Peckham: The Nora Inscription. In: Orientalia 41, 1972, S. 457–468.
Weblinks
Bearbeiten- Salvatore Dedòla: La Stele di Nora: contiene la lingua sarda delle origini. www.linguasarda.com, 19. Juni 2012, abgerufen am 4. April 2017 (italienisch, englisch).
Einzelnachweise
Bearbeiten- ↑ Giuseppe Garbati: The Phoenicians in Sardinia. In: Joan Aruz, Sarah B. Graff, Yelena Rakic (Hrsg.): Assyria to Iberia at the Dawn of the Classical Age. Metropolitan Museum of Art, New York 2014, ISBN 978-1-58839-538-2, 98. Nora Stele, S. 213 (englisch, Digitalisat [abgerufen am 4. April 2017]).
- ↑ Chiara Blasetti Fantauzzi, Salvatore De Vincenzo: Die phönizische Kolonisation auf Sizilien und Sardinien und die Problematik der Machtentstehung Karthagos. In: Martin Bentz, Dietrich Boschung, Thomas Fischer, Michael Heinzelmann, Frank Rumscheid (Hrsg.): KuBA 2/2012. Hopf, Berlin 2013, ISBN 978-3-643-99857-6, S. 9 (Digitalisat [abgerufen am 4. April 2017]).
- ↑ Andreas Böcker: Museumsblog. Museum und Park Kalkriese, 8. September 2016, archiviert vom (nicht mehr online verfügbar) am 11. November 2018; abgerufen am 4. April 2017. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.